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　　價值問題屬于意識形態(tài)的范疇。意識形態(tài)是指占統(tǒng)治地位的“抽象的思想”或“具有普遍性形式的思想” 。馬克思認為現(xiàn)實本身應當力求趨向思想，所以他把資本主義的意識形態(tài)稱為“精神的太陽” 。作為社會主義意識形態(tài)本質(zhì)體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，是中華民族實現(xiàn)偉大復興中國夢的思想基礎和精神基礎。推進社會主義核心價值體觀建設，必須把握住以下幾個方面。

　　一、社會主義核心價值觀建設的核心任務

　　價值觀是一個國家或民族賴以在這個世界上安身立命的根本性問題。誰放棄了自己的價值觀，誰就會在全球化的浪潮中迷失自我，最終歸于消亡。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容，反映著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)、基本特征、豐富內(nèi)涵和實踐要求。要緊緊圍繞社會主義核心價值觀建設的核心任務，在全社會鑄牢實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神支柱。

　　1.在國家層面上努力堅定富強、民主、文明、和諧的價值追求

　　當前，我們的歷史任務是建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。從國家層面看，社會主義核心價值觀就是富強、民主、文明、和諧。馬克思主義在價值上的本質(zhì)規(guī)定和終極目標是實現(xiàn)“人的自由而全面的發(fā)展”。這同培育“富強、民主、文明、和諧”的國家主流價值具有高度一致性，因為“人的自由而全面的發(fā)展”需要豐厚的物質(zhì)基礎、優(yōu)越的政治條件、強大的精神支撐和良好的社會環(huán)境。一是富強的價值追求。改革進入深水區(qū)后，各種深層次矛盾凸顯，“寧要貧窮的社會主義，不要富裕的資本主義”的荒謬觀點也呈現(xiàn)抬頭之勢。事實上，貧窮就意味著弱小，就會處于落后挨打的局面。要使人們普遍意識到“社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！?nbsp;二是民主的價值追求。民主的核心要義就是人民當家做主。由于我國長期處于封建社會，民主的土壤不夠肥沃，官本位的幽靈依然在不少人的內(nèi)心深處游蕩，民主精神還有很大的提升空間。既要倡導民主意識，增強社會主義的生機和活力；也要擦亮眼睛，認清西方“民主輸出”的實質(zhì)，防止誤入歧途。三是文明的價值追求。文明是由文化價值、生產(chǎn)方式、禮法制度和生活理想等，相互交織在一起發(fā)酵孕育而形成的。不同的時代和社會，有不同的文明風尚。要培育仁愛淳厚、謙和大度、務實擔當、奮發(fā)向上的社會主義文明新風尚，使之“內(nèi)化于心、外踐于行”。四是和諧的價值追求。和諧涵蓋“人與自然的和諧、國家與國家間的和諧、人與人之間的和諧、人自身的和諧”四個層面的內(nèi)容，和諧國家是指安定有序的政治狀態(tài)。堅定和諧的價值追求，就是要形成一種理想的社會狀態(tài)，開辟“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的美好未來。

　　2.在社會層面上努力形成自由、平等、公正、法治的精神理念

　　倡導自由、平等、公正、法治，是社會主義核心價值觀在社會層面的體現(xiàn)。三十多年的改革開放帶來了舉世矚目的成就和翻天覆地的變化。但是，也必須清醒地認識到當前依然存在諸多矛盾和問題。自由、平等、公正、法治，這些社會主義的基本精神要素還沒有得到普遍尊重和真正認同，構(gòu)建社會共同理想還面臨著尖銳復雜的思想問題和利益糾葛。盡管困難巨大，我們還是必須將這項工作做實做好。唯有如此，才能釋放社會活力、激發(fā)內(nèi)生動力。一是自由的精神理念。自由是一種美好的權利，但又容易遭受侵犯。人們在實現(xiàn)自身自由的同時，往往傾向于忽略別人的自由。這也是許多人感受到不自由的原因所在。馬克思說：“自由就是從事一切對別人沒有害處的活動的權利?！?nbsp;因此，自由的本質(zhì)在于對他人的尊重。二是平等的精神理念。平等是基于人的自然平等和尊嚴平等基礎上的，具有相等地位、享有相等待遇的權利?！霸谝粋€現(xiàn)代國家里，如果要讓人愛平等的話，就應把其訂入法律。這條準則，是很真實的?！?nbsp;社會主義制度的優(yōu)勢在于“沒有一個人享有多于別人的權力”的平等狀態(tài)。三是公正的精神理念。公正是一種善，是人關于幸福的一種不可或缺的欲求。在普遍享受改革發(fā)展成果的同時，人們的社會不公正感也在增強。這也可以用以詮釋“你幸福嗎”的提問為什么會有千奇百怪的答案。要通過制度的設計和執(zhí)行，使人們感受到實現(xiàn)公正的快感。四是法治的精神理念。建設社會主義法治國家必須培育公民對法律的信仰。法律的最高境界在于能引起人們情感上的共鳴。只有當人們認為法律是在為他們說話時，才會從心底對法律產(chǎn)生這種認可的情感，法治精神才能得到確立。

　　3.在個人層面上努力培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德風尚

　　倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是社會主義核心價值觀對個人的基本要求。人的外在狀態(tài)源于內(nèi)在精神。然而，物質(zhì)領域的極大豐富并不必然帶來精神層面的相應提升。當前，一些領域道德失范、誠信缺失等恰恰說明了這一點。社會上那些焦慮、頹廢、異化的情緒正在提醒我們，相對于快速推進的物質(zhì)生產(chǎn)，我們的道德建設和精神文化建設大大落后了，一些人迷失了自我，迫切需要構(gòu)建靈魂安住的精神家園。一是愛國的道德風尚。“國家好，民族好，大家才會好?！边@是一個簡單而又深刻的道理。不同的國家有著不同的思維習慣、精神感悟、情感記憶和觀念認同。從這個意義上說，國家不僅為個體提供了存在空間和活動規(guī)制，還給予了他們精神上的歸屬感。因此，愛國家就是愛自己。二是敬業(yè)的道德風尚。對待職業(yè)的態(tài)度，既是個人的事情，也決定著社會的發(fā)展。敬業(yè)是一種高層次的發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認同，是對職業(yè)進行的全身心投入的精神狀態(tài)，是社會對人們工作態(tài)度的一種道德要求。唯有敬業(yè)，才能實現(xiàn)個人價值，才能得到社會尊重。三是誠信的道德風尚。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人說，“人而無信，不知其可”，認為不講信用就無立足之地。由于轉(zhuǎn)型期信用制度不夠完善，再加上利益的沖擊，誠信問題已成為當下備受關注的社會問題。必須重塑誠信價值觀，使其成為做人做事的基本準則。四是友善的道德風尚。友善是一種處世態(tài)度?？旃?jié)奏的生活使人際關系相對冷漠，猜忌和警惕逐漸取代了友愛和互助，以致于許多地方出現(xiàn)“老人跌倒無人扶”的案例。這也反證了建立友善道德風尚的必要性。必須努力培育社會友善氛圍，使人際關系如春風一般帶著清新愉悅的氣息。

　　二、社會主義核心價值觀建設的理論指導

　　社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義偉大實踐的能動反映。馬克思主義認為，理論來源于實踐又反作用于實踐，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量” 。推進社會主義核心價值觀建設，既要有生動的社會實踐來提供豐富素材，又要有科學的理論進行引領和指導。

　　1.推進馬克思主義中國化時代化大眾化

　　馬克思主義既是社會主義核心價值觀的母體，也是其靈魂。在全面深化改革的新時期，人們的思想觀念和價值取向已經(jīng)發(fā)生且正在發(fā)生著前所未有的變化。社會上享樂主義、極端個人主義、拜金主義滋長蔓延，信教群眾增多，封建迷信盛行。這些都或多或少地對培育和踐行社會主義核心價值觀產(chǎn)生著消極作用。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，讓正確的理論占據(jù)人們的思維空間。一是推進馬克思主義中國化。中國有中國的實際、中國的國情、中國的特點，只有將馬克思主義基本原理同這些具體情況緊密結(jié)合起來，馬克思主義才管用。要立足中國、研究中國，靈活運用馬克思主義的立場、觀點、方法解決和回答中國的實踐問題。也就是毛澤東所說的“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它” 。二是推進馬克思主義時代化。茍日新，日日新，又日新。社會變動不居，實踐日新月異。馬克思主義必須把握時代脈搏、適應時代要求、回答時代課題，才能更加充分地發(fā)揮指導實踐的作用。要積極吸收新的時代內(nèi)容，不斷拓展馬克思主義的理論視野，豐富馬克思主義的時代內(nèi)涵。三是推進馬克思主義大眾化。“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！?nbsp;推進馬克思主義大眾化必須抓住這個根本，以人為圭臬，用群眾喜聞樂見的方式把深刻的道理說明白，使馬克思主義成為人民大眾普遍認同的強大思想武器。

　　2.發(fā)展和完善中國特色社會主義理論體系

　　中國特色社會主義理論體系科學回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等根本性問題，為社會主義核心價值觀建設提供了堅實的理論基礎。實踐發(fā)展無止境，理論創(chuàng)新也無止境。中國特色社會主義理論體系是一個開放包容的體系，必須在實踐中不斷發(fā)展和完善。一是在解放思想中發(fā)展和完善中國特色社會主義理論體系。思想觀念是總開關。解放思想，就是要打破習慣勢力和主觀偏見的束縛。社會主義建設每一個重大成績的取得都同思想上的大解放密切相關。要以解放思想為先導，深化對中國特色社會主義一系列重大問題的認識，實現(xiàn)理論上的新突破和新發(fā)展。二是在全面深化改革中發(fā)展和完善中國特色社會主義理論體系。理論創(chuàng)新與改革具有內(nèi)在的、有機的、不可分離的聯(lián)系。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。黨的十八屆三中全會提出了全面深化改革的目標任務。全面深化改革是新形勢下實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重大舉措，也為中國特色社會主義理論體系的發(fā)展完善提供了豐富素材。三是在堅持黨的基本路線中發(fā)展和完善中國特色社會主義理論體系。當前，我國仍處在社會主義初級階段。黨的基本路線是立足這一基本國情制定的，是中國特色社會主義建設的根本要求和政治基石，為國家和民族發(fā)展提供了活水之源。必須堅持黨的基本路線不動搖，在黨的領導下大力推動社會主義經(jīng)濟建設，在堅持黨的基本路線的實踐中不斷發(fā)展和完善中國特色社會主義理論體系。

　　3.鞏固馬克思主義主流意識形態(tài)地位

　　馬克思主義主流意識形態(tài)能夠為社會主義核心價值觀建設提供豐腴的思想土壤。隨著經(jīng)濟全球化和思想多元化，我國意識形態(tài)工作面臨著更加復雜多變的形勢，以馬克思主義為指導地位的主流意識形態(tài)受到各種新的挑戰(zhàn)。西方資本主義國家利用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介推行文化霸權主義，加緊思想文化入侵，兜售所謂的普世價值。國內(nèi)也出現(xiàn)了多種干擾了人們思想認識的思潮。迫切需要我們通過鞏固馬克思主義主流意識形態(tài)地位來強化人們對核心價值觀的認知和認同。一是準確把握意識形態(tài)的中心任務。用科學的理論武裝人，增強人民群眾對社會主義核心價值觀的認同感；用正確的輿論引導人，凝聚人心、振奮精神，激發(fā)干勁、促進發(fā)展；用高尚的精神塑造人，使黨的崇高理想和優(yōu)良作風成為社會普遍共識；用優(yōu)秀的作品鼓舞人，使人民群眾煥發(fā)出樂觀進取、奮發(fā)有為的精神風貌。二是強化社會主義先進文化建設。解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，更加注重文化產(chǎn)業(yè)的社會效益，提供種類繁多、質(zhì)量上乘，具有多樣性和個性化的文化產(chǎn)品和文化服務。增強社會主義先進文化的競爭力和影響力，用先進文化開啟智慧、溫潤心靈、涵養(yǎng)人生，夯實鞏固主流意識形態(tài)的思想基礎。三是加強意識形態(tài)網(wǎng)絡陣地建設。網(wǎng)絡輿論宜疏不宜堵。要針對網(wǎng)絡傳播的特點，完善工作體制機制，把意識形態(tài)建設體現(xiàn)到網(wǎng)絡宣傳、網(wǎng)絡文化、網(wǎng)絡服務中，強化輿論引導，精心設計議題，回應網(wǎng)民關切，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境。

　　三、社會主義核心價值觀建設的關鍵所在

　　培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅僅是思想領域的問題，還是經(jīng)濟領域和社會領域的問題。推進社會主義核心價值觀建設，必須抓住關鍵所在。既要通過創(chuàng)新載體平臺來做好思想教育和理論宣傳工作；也要從深層次著眼，努力夯實經(jīng)濟基礎，營造良好社會氛圍。

　　1.夯實社會主義核心價值觀建設的經(jīng)濟基礎

　　按照唯物主義的觀點，存在決定意識，物質(zhì)決定思想。包括價值觀在內(nèi)的任何思想建設，都不可能脫離社會經(jīng)濟發(fā)展的實際，不可能脫離現(xiàn)有的物質(zhì)生產(chǎn)關系。馬克思指出：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！?nbsp;同樣的道理，作為思想建設重要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，一旦離開了賴以存在的經(jīng)濟基礎，一旦離開了中國特色社會主義經(jīng)濟建設的火熱實踐，就會淪為空洞的說教，毫無說服力。因此，建設社會主義核心價值觀必須大力推進社會主義經(jīng)濟建設。一是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖?！吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?nbsp;只有堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能使人民群眾共享改革發(fā)展成果。俗話說：“手里沒有米，叫雞也不理”。發(fā)展經(jīng)濟解決的是“做大蛋糕”問題，這是“分好蛋糕”的前提和基礎。如果經(jīng)濟發(fā)展不起來，人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活就不可能得到有效提高，社會主義核心價值觀就不可能扎根人們心田。二是推進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持以人為本，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推進集約節(jié)約發(fā)展。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，還要保護和涵養(yǎng)生態(tài)，為人民群眾提供天藍、地綠、水凈、景美的生活環(huán)境。只有這樣，才能使人民群眾對我們的理論深信不疑。三是推動經(jīng)濟建設和道德建設良性互動。將思想與現(xiàn)實緊密聯(lián)系起來，做到“經(jīng)濟行為與價值導向、經(jīng)濟發(fā)展與道德提升、經(jīng)濟效益與社會效益”三個有機統(tǒng)一。鼓勵人們通過合法經(jīng)營和辛勤勞動發(fā)家致富，反對坑蒙拐騙、惟利是圖，抵制腐朽思想，弘揚主流價值，努力在全社會樹立起正確的榮辱觀。

　　2.營造社會主義核心價值觀建設的社會氛圍

　　社會主義核心價值觀建設離不開人民群眾息息相關的柴米油鹽、離不開火熱的社會生活。相對于快速發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，我國的社會建設相對滯后。這就產(chǎn)生了不少社會問題。比如，收入分配格局不夠合理，貧富差距持續(xù)拉大；高房價、高物價、上學貴、看病貴、就業(yè)難等。近年來激增的非直接利益矛盾沖突事件都同這些問題帶來的負面情緒有關。必須把社會主義核心價值觀建設同人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，融入社會建設的全過程。一是保障和改善民生。要完善社會保障體系，讓人民群眾享受健康、教育、住房和最低生活保障等基本的民生權利，感受到免于饑餓和恐懼的自由。要把思想宣傳工作和價值觀教育融入到解決群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之中，使之產(chǎn)生“春風化雨、潤物無聲”的效果。二是促進社會公平正義。公平正義比太陽還要有光輝。推進社會平等、促進共同富裕、實現(xiàn)公平正義，是社會主義核心價值觀建設的基礎工程。要不斷深化社會領域的改革，以減少城鄉(xiāng)差別、消除身份歧視，保證每個人都能平等地享有醫(yī)療保障、教育就業(yè)、公平競爭、全面發(fā)展的機會。三是推動社會治理與價值教育良性互動。改進社會治理方式，把價值觀教育融入社會治理工作中，強化道德約束，提高思想境界，規(guī)約社會行為。建立健全鼓勵善行義舉的激勵機制，培育做好事、比奉獻的社會風尚，形成好人得好報的正效應，實現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進，為價值觀教育提供好的生活情景和社會氛圍。

　　3.創(chuàng)新社會主義核心價值觀建設的載體平臺

　　只有不斷適應時代發(fā)展要求，針對實際情況及時創(chuàng)新載體平臺，才更易于使社會主義核心價值觀入腦入心。一是創(chuàng)新教育載體平臺。完善家庭、學校、社會相結(jié)合的教育體系，推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦。注重價值觀念的實踐養(yǎng)成和日常生活教育，通過強化各行各業(yè)的規(guī)章制度建設，發(fā)揮學生守則、鄉(xiāng)規(guī)民約、市民行為規(guī)范等準則的約束作用，使核心價值觀成為人們行為的基本遵循。二是創(chuàng)新宣傳載體平臺。繼續(xù)通過在黨報黨刊開辟專欄、在電視和廣播電臺開設評論、訪談等專題節(jié)目的形式來傳播社會主義核心價值觀。認真研究網(wǎng)絡傳播規(guī)律，充分發(fā)揮QQ群、微信朋友圈、微博、網(wǎng)絡論壇等富有人氣的新媒介的價值傳播作用。根據(jù)人們特別是青少年的審美方式變化，將價值宣傳“融入”和“滲透”到娛樂文化、通俗文化、流行文化、網(wǎng)絡文化中去。三是創(chuàng)新活動載體平臺。開展文明家庭、文明單位、文明村鎮(zhèn)、文明城市等各種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動，使大家爭當文明人、爭做文明事。開展義務家教、關愛老人、保護環(huán)境等各種主題的志愿者服務活動，使眾多的志愿者成為良好道德風尚的倡導者和社會主義核心價值觀的傳播者。在傳統(tǒng)節(jié)假日和重要節(jié)慶日開展豐富多彩的群眾性節(jié)慶活動，弘揚民族精神，傳播文明氣息。（陳東輝：作者系省社科院副研究員）