從函谷關(guān)往東，陜州、澠池、洛陽(yáng)、滎陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封直到河南最東處的商丘永城，如長(zhǎng)龍般橫貫中原大地。黃河奔騰而過(guò)，五千年的時(shí)光沉淀在黃土之下，河南見(jiàn)證了中華民族漫長(zhǎng)的文明與滄桑。著名作家二月河日前在南陽(yáng)家中接受本報(bào)專訪時(shí)說(shuō)：“河南文化的發(fā)展就是中華文化的發(fā)展，河南文化的長(zhǎng)鳴等于中華文化的長(zhǎng)鳴?！?/p>
中華文化，始于中原。五千年的歷史積淀，使得中原文化成為一座蘊(yùn)珍藏奇的豐碩寶庫(kù)，其文化資源在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二：河洛文化源于此，儒、道、釋都與河南有著極深的淵源，政治文化、文字文化、農(nóng)耕文化、姓氏文化具有開(kāi)拓性、奠基性、輻射性的特質(zhì)，幾千年來(lái)不斷地影響和塑造著我們的民族性格和民族精神，整個(gè)中華民族最主要的政治板塊都在黃河流域出現(xiàn)過(guò)……二月河說(shuō)：“中原文化是中華文化之根，說(shuō)它如何偉大都不過(guò)分?！?/p>
作為一個(gè)作家，二月河更關(guān)注的是文化建設(shè)。河南擁有著中國(guó)最豐富、根基最深厚的文化資源，這是其他省份無(wú)法比擬的優(yōu)越條件，也是河南得天獨(dú)厚的絕好財(cái)富。二月河認(rèn)為，河南文化的發(fā)展之路應(yīng)該是把河南獨(dú)一無(wú)二的東西傳揚(yáng)出去。構(gòu)建中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，文化是最好的基礎(chǔ)和支撐，要發(fā)揮河南文化厚重博大的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)一個(gè)金尊玉貴、花團(tuán)錦簇，充滿了貴族氣質(zhì)和書(shū)卷氣息的中原經(jīng)濟(jì)區(qū)。
他解釋說(shuō)，“金尊玉貴”意味著首先要把自己的文化做大做強(qiáng)，不僅讓中原文化貴重的品質(zhì)閃爍出燦爛的光輝，還能促進(jìn)GDP的發(fā)展?！盎▓F(tuán)錦簇”意味著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)具有高度的文化素養(yǎng)，猶如既有“面子”又有“里子”的貴夫人，是富有的，也是文藝的。
在二月河看來(lái)，中國(guó)是文化資源大國(guó)，卻算不上文化強(qiáng)國(guó)，但是文化大繁榮、大發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)臨。首先，沒(méi)有思想罪、沒(méi)有文字獄，這就給群眾的文化創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)作提供了寬松的政治環(huán)境。第二，現(xiàn)代科技高速發(fā)展，不僅使文藝創(chuàng)作權(quán)回歸到人民手中，也使文學(xué)藝術(shù)和文化有了更好的傳播能力與傳播機(jī)會(huì)。第三，人民群眾對(duì)精神文化的訴求進(jìn)一步高漲，自發(fā)性的群眾文化活動(dòng)不斷普及，給文化的繁榮發(fā)展提供一個(gè)合適的土壤和氣候。第四，外來(lái)文化的不斷進(jìn)入。中國(guó)文化的巔峰——唐宋文化即是因民族文化不斷交流融合產(chǎn)生，如今56個(gè)民族的不斷融合、外來(lái)文化的介入，也必將促進(jìn)文化產(chǎn)生新的頂峰，這給我們中原文化繁榮發(fā)展并再次走向世界提供了良好契機(jī)。
一個(gè)民族的振興如果沒(méi)有文化的勃起，就不是真的振興。打造中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，就是要充分運(yùn)用文化資源創(chuàng)造出文化品牌，就是要將文化產(chǎn)業(yè)變成真正的綠色文化。只有使文化發(fā)展與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展同步進(jìn)行，才能和整個(gè)社會(huì)主義文明發(fā)展相匹配，才能把文化大省變成文化強(qiáng)省。
二月河指出，目前河南文化的發(fā)展還存在一些問(wèn)題，我們需要站在全新的視角、站在歷史的新高度悉心整合文化資源，對(duì)文化進(jìn)行審視、甄別、分解。另外，河南對(duì)文化資源的開(kāi)發(fā)力度做得還不夠，像圍魏救趙、澠池之會(huì)、梁園等都是著名的歷史人文資源。若只想著賺錢而輕視文化開(kāi)發(fā)，祖宗留下的本錢終究會(huì)賣空的。二月河感嘆：“河南文化元素雖多，但沒(méi)有一件是多余的。陳 勇 王曉琳
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